"Sobre Ficarmos Chateados" Série de Palestras Clássicas de Jacque Fresco
Muito bem, falando do mesmo tema,
Não sei quantos de vós conseguirão entender este ponto.
Sobre ficarmos chateados...
o hábito de ficarmos chateados, devo dizer.
Todos temos o hábito de ficarmos chateados.
O hábito de ficarmos chateados está essencialmente relacionado com isto:
que, em dado momento, ficaram subjetivamente envolvidos em algo.
E o amor, como eu disse anteriormente, é uma coisa muito subjetiva,
e, portanto, tende a induzir aspectos subjetivos do comportamento.
E eu sugeriria isto:
que à medida que se apaixonam por alguém,
ou se envolvem emocionalmente com alguém,
serem capazes de se afastar e desfrutar a relação
e, no entanto, não serem sugados pelo vórtice
da ultra-subjetividade, onde se perde a perspetiva.
Deixem-me dizê-lo de outra forma. Ontem mencionei na sessão que
os perigos do amor
eram que era uma coisa subjetiva.
E o que tomaria o seu lugar seria "compreensão"
e usarei essa palavra de maneiras diferentes.
Quando digo "compreensão" -
um alto grau de previsibilidade acerca da pessoa com quem estão.
Áreas... Isto representa uma pessoa,
e isto representa a previsibilidade dessa pessoa acerca da outra pessoa.
Agora, se eu perguntasse
a esta pessoa, que tem esta escala de previsibilidade sobre esta pessoa:
"E acerca disto e daquilo?"
[Ele diz:] "Bem, eu não conheço essa pessoa nessa área."
Se conseguirem fazer isto; é muito difícil de se fazer.
Eu não sei como é o meu carro em estradas montanhosas.
Mas gosto dele na cidade. Gosto dele em Miami, mas em São Francisco
o carro pode dar-me vários problemas diferentes;
a subir e a descer colinas, todo o tipo de problemas.
Então, quando vou a São Francisco, tenho de fazer algo completamente novo.
Isto é uma colina exagerada em São Francisco.
Quando se estaciona o carro, vira-se as rodas para o passeio,
quando se mete o travão.
Muitas pessoas deixam as rodas a direito
e puxam o travão, da mesma forma que o fazem
em zonas planas. E assim, se o travão se soltar,
pelo menos o carro irá contra o edifício ao lado,
ou as rodas embaterão no passeio.
Mas se as puserem a direito, não fizerem nenhum ajuste a essa nova zona.
Então, quando conhecem uma pessoa nova,
em vez de dizerem subjetivamente: "Adoro tudo sobre esta pessoa",
[digam:] "Adoro tudo o que sei sobre esta pessoa".
Também temos de dizer: "O que é que eu não sei sobre esta pessoa?"
Não sei como são os seus hábitos de trabalho. Digamos... Posso usá-la a si?
Digamos que eu vivo consigo e você está a... tocar violino.
E eu digo, hum... "Porra, sabes,
estás a tocar há 4 horas, não tivemos nenhum tempo juntos."
E você diz: "São apenas mais 20 minutos", e eu digo: "Bom, está bem".
Quando diz: "apenas mais 20 minutos", contradiz a minha necessidade. Vêem?
Não estou a dizer que isto é verdade; não é verdade.
Porque a razão de eu ter dito aquilo é porque tenho uma necessidade de estar consigo.
E você disse: "mais 20 minutos"; acabou de a interromper.
Agora, se me dissesse:
"Vou tocar durante cerca de 4 horas, talvez 5 horas. Consegues aguentar?"
E eu dissesse: "Não sei", e você dissesse: "Pouca sorte. Isto é essencial para mim,
tão importante quanto a nossa relação, o meu ensaio de violino."
Então, tenho de aprender a... não "permitir", mas a "conceder" -
tenho de aceitar essa diferença, sem dizer:
"Eh! Ela pensa mais em praticar violino do que em mim!"
Estão a ver?
Agora, se for alguém que gosta de dar as mãos, dar as mãos o dia todo -
digamos que gosta de fazê-lo durante 8 horas -
e eu fico completamente satisfeito com dar as mãos durante hora e meia,
e eu fico completamente gratificado, porque isso é tudo o que preciso,
mas ela precisa de 3 horas daquilo,
eu não tenho o direito de dizer: "Porque não passas a dar as mãos durante 2 horas?",
e ela não tem o direito de dizer: "Porque não passas a dar as mãos durante 8 horas?"
Têm de entender que há uma diferença por parte da outra pessoa.
E se forem mais esclarecidos nessa área,
eu sugeriria, geralmente, a submeterem-se à diferença
da pessoa que precisa de dar as mãos durante 8 horas.
Sabem porquê? Porque deve ser mais fácil para vocês.
É mais difícil para uma pessoa que está subjetivamente envolvida.
Alguém não entende isto?
É mais fácil para vocês.
É mais fácil para mim!
Agora, se a minha filha, quando tinha 15, fizesse 22 coisas idiotas de seguida,
ficaria alegremente surpreendido por não serem 28!
Porque, eu costumava dizer: "O que posso esperar da Bambi?"
(O nome da minha filha.)
O que posso esperar da minha mãe?
Quando a minha mãe fazia 27 coisas idiotas numa hora
(estou a usar linguagem depreciativa),
porque esse era o seu padrão.
E se um dia ela fizesse algo verdadeiramente agradável e tomasse várias decisões boas,
eu diria: "Fico muito contente por teres superado aquilo" - ninguém "supera aquilo".
Nenhuma personalidade que vocês tenham conhecido ao longo dos anos
passa por um salto quântico no comportamento.
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